Tuyến truyện của Ngọa hổ tàng long có thể chia làm hai vòng, Tú Liên – Mộng Bạch, đan cài với Long – Hổ, tựa như hai vòng sóng lan từ trung tâm giang hồ ra phía mép ngoài con sông. Vòng trước nhỏ hơn vòng sau, vòng sau nhạt hơn vòng trước. Bên ngoài người xem không kiềm nổi xao động trong lòng.
Kỳ quan thị giác là kiệt tác bền vững của Trương Nghệ Mưu, là “thần khí” cứu vớt chủ đề nhạt nhòa của bộ phim.
Trước đây thì tôi cũng không thiên vị Khương Văn, thường chỉ xem qua phim ảnh. Nhưng “Thiện thắng ác” (thực ra muốn gọi là “Hiệp ẩn” hơn) có thể coi là “Khương Văn số một”, không cần nhắc đến mức độ hoàn thành và trải nghiệm cảm giác.
Dưới đây là ấn tượng của tôi về cảm xúc và nhân vật. Luôn cảm thấy bộ phim này như muốn kể về các “chấp mê” trong cuộc sống – một loại tin tưởng mà con người ta dựa vào đó để sống, dù gian khổ đến đâu cũng không buông tay. Cùng với sự khó khăn trong việc cân bằng giữa cái tôi bên trong và thế giới bên ngoài.
“Nhất đại tông sư” là bộ phim được Vương Gia Vệ chuẩn bị rất nhiều năm: “Tôi đã mất 2 năm để nghiên cứu, đọc rất nhiều sách, tạp chí, tư liệu và xem ảnh. Phim không chỉ kể về một con người mà còn mô tả một sức mạnh, một thời kỳ, kỷ nguyên vàng của lịch sử võ thuật hiện đại. Nhưng tôi nhận ra rằng, bạn sẽ không hể hiểu được thấu đáo nếu không gặp các võ sư. Sau khi hoàn thành phim My Blueberry Nights, tôi đã rong ruổi khắp các thành phố suốt 3 năm, bắt đầu từ Bắc Kinh, để phỏng vấn hàng trăm bậc thầy võ thuật.”
Nếu “Long Môn khách sạn” 1967 đặc sắc vì tính nguyên bản (original), “Long Môn phi giáp” 2011 hấp dẫn vì sự đột phá trong kỹ xảo, thì “Tân Long Môn khách sạn” 1992 lại mê người vì hội tụ những gì tinh túy nhất của phim võ hiệp Hong Kong thập niên 80 và 90.
Tôi muốn giới thiệu lại với các bạn bộ phim Ngoạ Hổ Tàng Long của Lý An, bộ phim đã dành được giải thưởng Oscar cho phim nước ngoài xuất sắc nhất, nhờ bộ phim này, mà Chương Tử Di trở thành một trong những nữ diễn viên hàng đầu của Trung Quốc lúc bấy giờ. Ngoạ Hổ Tàng Long mang tinh thần của những bộ phim võ hiệp phương Đông, mà ở đó đằng sau những màn đánh nhau, không phải là thiện và ác, chính ta, không phải để chiến thắng và dành chiến thắng, mà là tâm hồn của những cao thủ võ lâm, những kẻ chất chứa trong lòng tình cảm nhưng không thể để lộ ra ngoài vì cái kiêu ngạo của những tâm hồn tự do, mong tự do trong thời kì thị dân nửa phong kiến ở Trung Quốc.
filmstutamlang.wordpress.com 